viernes, 10 de abril de 2015

Palabra de Antígona Ecos de Nueva York: La Belleza es Poder



Palabra de Antígona
Ecos de Nueva York: La Belleza es Poder

Por Sara Lovera
El 21 de marzo, al terminar mi trabajo periodístico en la ONU a propósito de la 59 Sesión de la Comisión Jurídica y Social de la Mujer, me topé con el Museo Judío, en la 5ª. Avenida y la calle 92. Había  una exposición temporal-homenaje a Helena Rubinstein, conmemorativa del cincuentenario de su muerte. Nada más alejado, me dije, de los propósitos de Beijín y las demandas pendientes de las mujeres. Dudé, pero entré.
Helena Rubinstein, pude leer en la exposición con más de 200 objetos personales, fotografías, vestidos y joyas de esta acaudalada empresaria, que revolucionó la cosmetología de su época, creadora de los salones de belleza –el primero lo instaló en París en 1912-, inventó más de mil cremas, rizadores de pestañas, el rímel resistente al agua e instaló para la salud de la piel y el cutis los spa.
A  los 93 años, a la hora de su muerte, dejó a su familia 15 fábricas y un capital de millones de dólares. En los años cincuenta donó 500 millones de dólares a la comunidad judía. Es considerada la primera empresaria gigante del siglo XX, sus productos se globalizaron y tuvo al mismo tiempo cadenas de tiendas en Londres, París y Nueva York; lugares donde también tuvo sus casas diseñadas con lujo y buen gusto. Increíble.
Cuando  llegó a  Nueva York, en 1915, conoció al grupo de  mujeres sufragistas que se pintaban los labios de rojo como símbolo de emancipación, con lo que se identificó. Tenía claro, dice Viridiana Mirón, que la individualidad y la independencia económica de las mujeres era el acto más revolucionario de su época; lo mismo escribía Alejandra Kollantai en 1920 cuando fue nombrada embajadora de la Unión Soviética  en México. Y es una de las líneas de lo que se ha dado en llamar igualdad sustantiva.
 Helena Rubinstein es considerada colaboradora de la “lucha”, conoció a algunas  feministas de principios de siglo XX, admiró a Elizabeth Cady Stanton (12 de noviembre de 1815-26 de octubre 1902, participante de la Asamblea de Seneca Falls, la primera convención sobre los derechos de la mujer en los Estados Unidos, realizada del 19 de julio al 20 de julio de 1848 en Seneca Falls Nueva York, Estados Unidos) y convivió con Charlotte Perkins Gilman, (Hartford, 3 de julio de 1860-17 de agosto de 1935) ésta última escritora, fundadora de la Asociación de la Prensa de Mujeres Costa del Pacífico (PCWPA), de la Alianza de Mujeres.
De Rubinstein se pudo ver, en los tres espacios de la exposición, una colección de sus fotografías, obras escultóricas de sus colecciones, objetos  personales, sus vestidos, imágenes de sus departamentos y una muestra de collares de varios hilos y pedrería, y una película.
Esta  mujer que medía un metro 47 centímetros de estatura, no guapa según los cánones de la belleza vista por el patriarcado, amiga de Picasso, mecenas de artistas, apoyó a las universidades y también a creadoras y creadores que huyeron de Europa tras la primera guerra mundial, fue una estratega de la publicidad y promotoras del diseño y el arte, inspiró a otros creadores, como lo hizo Nahui Ollin en México.

Ella acuñó una frase simple, que por cierto le dio el nombre a la exposición en el museo Judío, que estuvo abierta al público desde octubre de 2014 hasta el 22 de marzo último: “La belleza es poder porque da libertad”. Ella lo había probado señalando que la belleza se construye con trabajo y esfuerzo. “No es para perezosas”. Vapores para limpiar la piel  -como decimos que sucede en el spa y el sauna-, se lee bajo una colección de fotografías que la muestran, un cutis envidiable.

Pudiemos apreciar una película en blanco y negro, donde se aprecia cómo daba clases de purificación de la piel a las mujeres; la estructura de los primeros secadores de cabello; el uso de mascarillas y sobre todo una colección de cremas. Ello me recuerda algunas escritoras en boga, que  han venido de este mundo de la perfumería y la cosmética. Más allá de la conciencia de que la publicidad de cremas maravillosas puede “manipular a las mujeres” intentó curar también el alma a base de vapores en la cara y mascarillas relajantes; fue ella la que  recomendó cepillar hasta mil veces el cabello por la noche para mantenerlo vivo y brillante.
La señora Rubinstein nació en Cracovia, Polonia, en 1872, la mayor de ocho hijas en una familia judía de escasos recursos. A los 30 años, para huir de un matrimonio arreglado, se fue con un tío a Australia a un pequeño pueblo cuya tranquilidad permitió imaginar las tres cosas que la hicieron libre: crear una primera crema a base de lanolina (con la grasa de las ovejas) llamada Velazé; un lugar para que las mujeres hablaran: el salón, y acumular dinero que la hiciera libre. En 1908 ya tenía un capital de cien mil dólares, al morir dejó más de 75 millones.
Un texto a la entrada de la exposición fue elocuente: De una granja de ovejas en Australia (1908) pasa a tener quince fábricas de cosméticos, miles de puntos de venta y 40 mil empleados a finales de los años cincuenta. Poco antes de su muerte, en 1965, confesaba: "Quisiera que el negocio durase por lo menos trescientos años más”.
A partir de 1917, Helena Rubinstein logró que la fabricación y distribución de sus productos al mayoreo abrieran cientos de espacios para dar trabajo a obreras de la cosmetología. Creó el "Día de la Belleza" en los diferentes salones y se convirtió en un gran éxito. 
Fundó el pabellón de Arte Contemporáneo de Tel Aviv y en 1957 se estableció la beca arte Helena Rubinstein. En 1953, se hizo filántropa y creó la Fundación Helena Rubinstein para proporcionar fondos a organizaciones especializadas en la salud, la investigación médica y rehabilitación, así como a la Fundación Cultural Israel Latina y, además, otorgó becas a los israelíes. También creó la Fundación Cultural Israel Latina.
En 1959, Rubinstein representaba la industria de los cosméticos de Norteamérica  en la Exposición Nacional de Estados Unidos en Moscú. 
Su industria, tras su muerte en Queens en 1965, fue comprada por la trasnacional Palmolive y luego por L’Oreal. Se cree que los Premios L'Oreal-UNESCO para las Mujeres en la Ciencia también conocidos como los Mujeres Rubinstein, fueron inspirados en su historia.
Fue una coleccionista de obras de arte. Su trato con Picasso, se ve en la exposición, hizo que el artista malagueño hiciera varios retratos de ella, le regaló los bocetos que mostró el museo ubicado frente al Parque Central de Nueva York y fue Andy Warhol quien elaboró algunos de los carteles publicitarios de esta mujer. El autor de un cartel famoso de Marilyn Monroe.
Una visita aleccionadora. Me hizo recordar a las Pelonas en México, al Charlestón de los años veinte, cuando las mujeres tiraron a la basura el corsé y delineaban sus cejas como era costumbre en Antonieta Rivas Mercado y Rosario Castellanos; se maquillaron discretamente y alargaron sus pestañas gracias a algunos de los secretos descubiertos por Rubisnstein.
Una curiosa muestra de que la lucha sufragista que este año tendrá un nuevo capítulo  en México, estuvo acompañada por Coco Chanel y el traje imprescindible y duradero; la belleza eternizada y muy diversa de las mujeres libres como se muestran en los retratos del Dr. Atl, los desnudos azules de Picasso, los pectorales de joyería que han vuelto a la moda, los vestidos de pedrería que ahora se usan de día, el me da la gana de ponerme lo que se me ocurra para sentirme bien, las sesiones de cirugía plástica que de vez en vez atacan a algunas de nuestras mejores funcionarias, diputadas y hasta una que otra feministas.
Así como el no me apena tener varios trajes tipo Chanel y admiro la valentía de Gala, la compañera de Dalí y su revolución sexual. En fin, que no podemos olvidar nuestra construcción en muchos sentidos y nuestra permanente decisión de ser libres.
El museo Judío de Nueva York se aloja en la antigua mansión de Felix Warburg, posee una impresionante colección de objetos religiosos, pinturas y objetos de plata y hasta un mosaico de una sinagoga de Persia del siglo XVI y obras contemporáneas de pintura, fotografía y escultura. Siempre ofrece exposiciones temporales. Imaginé que vería una colección de cosméticos, carteles publicitarios  y fotografías. Y me encontré con esta historia.


domingo, 5 de abril de 2015

Mujeres y Política Paridad: el doble fondo partidista


Mujeres y Política
Paridad: el doble fondo partidista

Soledad JARQUÍN EDGAR
Al paso de los días, llevar la paridad al terreno electoral revela lo profundo que hay que cavar para desmontar el patriarcado, el machismo y la misoginia en México.
La ciudadanía es hoy por hoy testiga de un hecho que puede llegar o simplemente no llegar  hasta sus últimas consecuencias. Porque en esto no hay ninguna otra opción, todas las anteriores políticas afirmativas, cuotas de género y sus etcéteras fueron un largo proceso de prueba para llevar a las mujeres al terreno de la política, el espacio de uno de los poderes más permeados por la desigualdad y donde la toma de decisiones, por décadas, no ha tenido ninguna otra visión que la androcéntrica, con el resultado fatal que hoy conocemos.
Aquí ya no hay vueltas de hoja ni medias tintas, como decía mi abuela Lucha. O la paridad se da o la vida electoral-política, social y económica del país seguirá trunca. O se es o no se es. Simple y llanamente, no hay que hacerse tantas bolas.
¿Cuáles son las consecuencias graves y lamentable de los gobiernos encabezados solo por hombres, de las administraciones públicas sin las mujeres, de los Congresos compuestos mayoritariamente por varones?
Bueno, bastaría echarle un vistazo a las estadísticas para observar como las mujeres tienen rezagos ancestrales en materia de educación, cuya traducción en sus vidas es simple y llanamente inaceptable: desnutrición, analfabetismo, marginación, pobreza, esclavitud sexual, todo tipo de violencia y hasta se convierte en causas profundas de muerte, entre ellas los cánceres femeninos y la muerte materna, que son productos directos de la falta de oportunidades en los primeros años de vida de las mujeres.
Eso por citar solo un ejemplo, el cual tiene que ver, de manera directa con la vida de al menos una tercera parte de la población de México, considerando que la mayoría de quienes habitamos este país (y el mundo) son mujeres y la mitad enfrenta con muchas dificultades la vida cotidiana por falta de oportunidades de desarrollo y no porque ellas y ellos así lo quieran como luego afirman algunos panistas verdaderamente iletrados.
El círculo de la pobreza y el círculo de la violencia que sumados tienen repercusiones gravísimas en la vida de las mujeres, de ahí los términos feminización de la pobreza, tan escuchado, llevado y traído como el término de violencia contra las mujeres y sus muy trágicas consecuencias.
Por eso resulta importante que más mujeres gobiernen y que lo hagan desde el planteamiento feminista de la igualdad de derechos y hechos para las mujeres, es decir, lograr que los derechos vayan más allá de las leyes.
¡Claro que hay muchas excepciones! Tal vez aún una gran mayoría de excepciones, de mujeres en los gobiernos sin la posibilidad de mirar desde una perspectiva distinta a la patriarcal, lo cual no es pecado ni ignorancia ni falta de solidaridad, quizá androfilia. Pero ese “defecto” de mujeres sin ninguna visión feminista aunque tal vez sí mujerista, se puede y debe modificar en el camino.
Los nuestros son años de cambios y de transformaciones. Yo misma pertenezco a esta generación que ha vivido y atestiguado esas evoluciones. Hemos visto casos extraordinarios de mujeres que estando en el poder nunca se dieron cuenta de su potencial en la construcción de una sociedad más igualitaria; otras sin embargo cambiaron a pesar de haber perdido años solidarizándose con los machos y los misóginos, no dejando pasar a otras mujeres y obstaculizando toda clase de posibilidades, pero en algún momento el feminismo, sus amigas feministas, una lectura y a veces sus propias vidas las obligaron a cambiar y a mirar el escenario social con nuevos ojos y asumieron una actitud distinta, hoy pueden ser feministas y muchas contribuyen al cambio social y cultural, son las que cavan en lo profundo.
Pero desmontar ese cambio ha requerido de muchas luchas y muchos empujones, desde tolerar el protagonismo y construir nuevos y a veces emergentes liderazgos hasta el cambio abrupto e inesperado de algunas políticas a favor de sus bolsillos y comodidades. Nada inusual, eso es lo que hacen los hombres y como dice la periodista Sara Lovera, las mujeres no venimos de Marte, aprendimos en la Tierra, somos igualitas a ellos, no esperen cosas distintas de las mujeres por ser mujeres a menos que ellas hayan emprendido el cambio, el cambio es individual y luego colectivo. A menos que ellas, las políticas, hayan adquirido una conciencia a favor de las que como ella nacieron siendo mujeres.
El nuestro es un tiempo de cambios y debemos estar conscientes que las transformaciones van a suceder. Por eso resulta muy difíciles pero no aceptables las resistencias de los varones que están en política poniendo o tratando de ponerle trampas a la paridad. La paridad significa la mitad para uno y la mitad para la otra. Ni más ni menos. Sí, la suma debe ser de 50 más 50, para que sea paritario, no hay ninguna otra fórmula para la paridad.

Por eso resulta escandaloso hasta la indignación lo que hacen los partidos políticos en esa construcción del doble fondo para la paridad y que llevan al Instituto Nacional Electoral a reiterar una y otra vez que no va a permitir nada fuera de lo que establece la ley electoral en este sentido, incluso llevó a crear un grupo de trabajo, de carácter temporal, para dar cumplimiento a las obligaciones relativas a la paridad de género en los próximos comicios del 7 de junio. Este grupo de trabajo estará compuesto por las consejeras Adriana Favela y Pamela San Martín y Benito Nacif, además de la titular de género del propio instituto Maira Melisa Guerra y participaran además integrantes de la Organización Mujeres en Plural.
Este doble fondo en la maleta de la paridad que intentan ha llevado a los tribunales electorales a los partidos políticos a quienes no les importa, está visto, ser exhibidos por misóginos o machistas. No es extraño, pretenden burlar la ley a pesar de estar en el ojo del huracán. Pero esta vez, todo indica se han equivocado rotundamente. Los ejemplos los encontramos en lo que sucedió en Morelos y Nuevo León, por citar dos ejemplos.
En Nuevo León el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, Sala Monterrey, también tuvo que ratificar a los partidos políticos y coaliciones que la paridad de género debe ser efectiva tanto en diputaciones como en alcaldías, considerando que su propósito es eliminar la diferencia que provoca exclusión y desventaja para las mujeres y basados en el principio de progresividad de los derechos humanos, se tomó en cuenta la dinámica e interrelación que existe entre el reconocimiento legal y el cambio social, como señala el magistrado presidente de ese organismo, Marco Antonio Zavala Arredondo.
En Morelos el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación les confirmó que el principio de paridad de género es obligatorio en la integración de planillas de candidaturas a presidentes municipales y síndicos, bajo los criterios de verticalidad y horizontalidad. El mismo concepto que por supuesto no entendieron en el Estado de México y que llevó a 10 de 11 partidos políticos a abandonar la sesión extraordinaria del Instituto Estatal Electoral del Estado de México por no estar de acuerdo en la interpretación que se dio a la paridad horizontal. Esta no es otra cosa que la respuesta del patriarcado que pretende que con berrinches seguir manteniendo la hegemonía masculina en el poder político.
Cuando les queda claro que la paridad es obligatoria, sacan del doble fondo otro de sus trucos preferidos, que por cierto es usual desde hace tiempo y que se ha utilizado para mantener los cacicazgos de líderes de grupos que existen en cada partido, para cumplir, entonces, con la cuota de género 60-40. Nombres hay muchos en esa circunstancia en el pasado y cuya fórmula vuelven a repetir.
Es el caso, lamentable y horrendo denunciado en Baja California Sur, donde fueron sustituidos un candidato (Arturo Susarrey Amador) por una mujer: Arely Arce de Susarrey como candidata al gobierno municipal de Loreto. No es tan necesario decirlo, ya lo adivinó, la señora “De” Susarrey, es esposa del ex candidato que no pudo seguir porque su partido PAN-Partido Renovación Sudcaliforniana (PRS) no cumplía con la cuota de género.
Lo lamentable es que van en el dos por uno. En el municipio de Mulegé, en esa misma entidad, otra pareja cambió de posición. Él, Pedro Osuna, fue cambiado de última hora por incumplir con la paridad de género, y en su lugar fue ubicada su pareja Celia López de Osuna, por la misma alianza entre el PAN y el PRS.
No se trata de admirables historias de amor. No, se trata de que el “jefe” de la familia no pierda el poder.
Son apenas ejemplos de lo que recientemente ha provocado la aplicación de la paridad de género en candidaturas para el proceso electoral que está ya a la vuelta de la esquina. Es ahí donde estamos viendo el verdadero carácter de quienes están al frente de los partidos políticos, de sus militantes, varones y con poder, acostumbrados a ganar-ganar y a no perder sus posiciones de privilegio y menos frente a una nueva reglamentación que busca la igualdad favoreciendo a las mujeres, género humano que consideran incapaz de asumir el gobierno.
Los transpolíticos
En Oaxaca, como en todo el país siempre han existido los trans-políticos. Es decir, aquellos políticos que siendo priistas no se sienten a gusto en sus partidos y terminan cambiando para poder disfrutar de las mieles del poder. Ricardo Monrreal fue priista, luego perredista (partido con el que fue gobernador de Zacatecas), luego fue senador por el PT y hoy es candidato de Morena a la delegación Cuauhtémoc, allá en el DF. ¿qué sigue?.
Este es un camino que han seguido muchos priistas que han gozado de las mieles del poder a tope, aunque no ha sido nunca suficiente y buscan la puerta de escape.
El fenómeno de los trans-políticos es mucho más extendido y desde la conformación del Partido de la Revolución Democrática, hace cinco lustros, muchos priistas se subieron al barco de la democracia, aunque luego le picaron el fondo de acero provocando su hundimiento irremediable. A pesar de ello, el PRD ha permitido transportar a muchas familias, grupos, tribus por las turbulentas aguas de la persecución, la marginación y la exclusión, de la penuria casi indigente a la ostentosidad y el abandono total de la pobreza. Al igual que muchos corruptos priistas, una buena cantidad de hombres de la izquierda se mueven en la polaridad de la riqueza obscena e insultante para el país y siguen luchando, dicen, contra la desigualdad, solo que desde la comodidad y el privilegio.
De ahí que la toma de protesta de José Antonio Estefan Garfías, como neo-perredista y como candidato por el Distrito V de Tehuantepec sea solo una suma más de un priista de corazón partido porque ya no le daba más la liga dentro del tricolor a su nueva postura como trans-político del Sol Azteca.
Lo cierto es que Estefan Garfías no está del todo convencido. Tanto que respondió mal y de malas a la prensa local que le hizo preguntas que le incomodaron, al grado tal que como dicen las crónicas, el güero trans-político perdió toda posibilidad de esbozar una sonrisa y buscó la forma de escabullirse. Es, si usted se fija en algunas fotografías del evento perredista el más triste de los candidatos, algo le dolía en su corazón, añoraba las multitudes de camisas rojas.
La I Feria Internacional del Libro
Gracias a la iniciativa de la asociación civil Lunas del Sur, que coordina Erika Lili Díaz Cruz, en la ciudad de Oaxaca esta semana tendrá lugar la I Feria Internacional del Libro de Estudios de las Mujer y Feminismos. Esta es la primera vez que sucede en México y será sin duda la unión de una gran cantidad de textos, estudios e investigaciones reveladoras todas sobre la condición social de las mujeres vista desde diferentes disciplinas científicas.
Este que no es un esfuerzo del gobierno sino de una organización de la sociedad civil que se le apuesta a la educación en materia de feminismo y género se realizará del 6 al 11 de abril en la Cancha de básquetbol, a un costado de la iglesia de los Pobres, allá en la Colonia Reforma (Sabinos S/N entre Dalias y H. Colegio Militar).
@jarquinedgar