Mujeres y Política Uno, dos, tres pasos para atrás

Mujeres y Política

Uno, dos, tres pasos para atrás

Soledad JARQUÍN EDGAR

La aprobación del nuevo reglamento del Instituto Municipal de las Mujeres (Immujeres-Oaxaca) por parte del Cabildo tiene mar de fondo. No sólo se trata de una modificación a modo y de acuerdo a las circunstancias del nuevo gobierno de la ciudad sino que propone un instituto paternalista y protector para las mujeres de Oaxaca.

De entrada descarta como necesario e indispensable, vital, igualitario, la utilización del lenguaje incluyente, en el mismo reglamento, al señalar que “cuando en este reglamento se use el género masculino por efecto gramatical, se entiende que las normas son aplicables tanto a la mujer como al varón, salvo disposición expresa en contrario”.

En este sentido, para empezar, habría que decir que nombrar a las mujeres es una propuesta de igualdad y de visibilización de las mujeres. Si partimos de la premisa, simple pero muy exacta, que encierra el enunciado de que lo que no se nombra no existe, sin duda la propuesta del nuevo reglamento nos lleva a pensar que lo que se propone es un lenguaje sexista y por ende excluyente nada más ni nada menos que de más de la mitad de quienes habitan el espacio geográfico que hoy gobiernan. Y por enésima vez lo repito,  nombrar en femenino lo que es femenino, lo que ya no es extraño y sí exigible, si consideramos que hoy las mujeres estamos en casi todos, por no decir todos, los ámbitos de participación pública, profesional, deportiva, cultural, económica y todos los etcéteras que podemos imaginar.

Es necesario aclarar que esta nueva política de lenguaje incluyente no es entonces una puntada de las feministas como principio de igualdad entre hombres y mujeres; esta es una de las propuestas más importantes del feminismo desde la década de los setenta y a la que no puede llegar del todo porque hay quienes siguen pensando que bastará con utilizar el neutro genérico o masculino porque en esa figura “gramatical” se incluye a las mujeres, cuando en realidad se les oculta. Y para conocimiento general es necesario señalar como principio constitucional lo que explica el Artículo Primero de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, además de infinidad de reglamentos nacionales, recomendaciones internacionales que buscan evitar y erradicar la discriminación, de los que necesario decir, México es parte y ha firmado como tal.

Entonces, el lenguaje incluyente, no es sólo una puntada es uno de los muchos  avances de las mujeres. Sin embargo, el nuevo reglamento municipal de Inmujeres-Oaxaca que se aprobó el pasado jueves en sesión de cabildo, significa un retroceso bárbaro y claro para el avance de las mujeres. ¿Por qué? Porque al utilizar, como señalan la expertas en el tema, un lenguaje incluyente, se elimina y erradica la discriminación, se da un lugar igual a las mujeres, se les nombra y, por si fuera poco, se rompen los estereotipos y prejuicios sexistas.

Este solo enunciado, en un párrafo del Artículo Cuarto, ni duda cabe, es uno de esos pasos que se dan para atrás y se echa estatutariamente tierra a lo que después de muchos años han conseguido las mujeres en distintos espacios y épocas en busca de la igualdad entre mujeres y hombres. Igualdad plena, en todos los sentidos, basado en principio en el reconocimiento de las mujeres como sujetos con derechos y que no se alcanzan fundamentalmente porque todavía hay quienes piensan que no es necesario nombrar a cada cual por su nombre.

Esta medida aprobada por el Cabildo, que encabeza como primer concejal Javier Villacaña Jiménez a quien de entrada le da lo mismo la gimnasia que la magnesia, de ahí que no se inmute ni se preocupe de la metida de pata que dieron al simplificar en una sola regiduría a los grupos vulnerables y eso que entienden por igualdad de género.

Sin llegar al fondo aún, tendremos que decir que el nuevo reglamento fue elaborado “a modo” y según las necesidades del nuevo gobierno. De ahí que para las y los concejales del gobierno municipal, sean la mayoría priista o de las minorías del PRD y del PAN y de los otros partidos políticos, que aprobaron el documento por unanimidad y peor para ellos y ellas lo hicieron a ciegas porque como señalaron “se los pasaron apenas unas cuantas horas antes” o “de último momento”, “no lo leyeron”, lo cierto es que en el pecado llevan la penitencia, porque sería más honroso para la oposición ser oposición y no comparsa.

El anterior reglamento del Inmujeres planteaba una serie de requisitos para ser directora, cosa que dicho sea de paso no sé a ciencia cierta si se especifica para otros funcionarios o bastará con ser hijos de papi como sucede con algunos de los nuevos servidores públicos del gobierno de la ciudad.

El cabildo, señalaba el anterior reglamento, tendría que designar a la directora del Inmujeres de entre una terna que propondría el presidente municipal. Eso se terminó, ahora basta con que “el presidente municipal la nombre y que éste lo someterá únicamente al Ayuntamiento Municipal para su ratificación…”. Sin embargo, la directora fue designada como tal con el anterior reglamento sin cumplir a cabalidad lo que implicaba, considerando que tomó posesión de su cargo al tercer día de iniciado este nuevo gobierno, sin que el Cabildo se inmutara siquiera. Las novatadas.

Además, ya no tienen efecto algunos requisitos que se exigían en el anterior reglamento, como tener más de 30 años, poseer  título y cédula profesional, no desempeñar cargo partidista, tener probada capacidad y honorabilidad, haber realizado con anterioridad a su nombramiento trabajos en defensa de igualdad de derechos y oportunidades de las mujeres, además y por último, acreditar con documentos indubitables tener conocimiento en Teoría de Género.

Nada de eso resultó interesante y mucho menos importante para el Cabildo de Oaxaca de Juárez quien eliminó los requisitos. Me pregunto ¿por qué? ¿Acaso no es indispensable nada de eso en el desempeño, reitero, de un cargo tan importante como es dirigir el Inmujeres-Oaxaca?

El nuevo gobierno de la ciudad de Oaxaca ha creado, no se sí esto ya es legal, subsecretarías de Educación y Salud, entre otras, me pregunto si en este caso no será necesario tener conocimiento del tema o documentos que acrediten a los titulares como aptos para el desempeño de la labor encomendada. Seguramente tampoco. Bueno sería poner a un mecánico en Salud, algo ha de saber si compone carros ¿o no?

Qué es lo que le falta a la nueva titular del Inmujeres-Oaxaca, Eva Patricia Bravo Espinosa, con relación a lo mandataba en anterior reglamento de ese instituto: de la falta de edad, de los documentos o de honorabilidad por aquello que pasó hace algunos años en SEDAF donde fue acusada de malversar o desviar de su destino fondos públicos, porque lo que sí es del conocimiento público es que no tiene ningún trabajo previo en materia género o feminismo, como exigía lo que ya no existe.

No es que el anterior reglamento, elaborado por el entonces gobierno priista que encabezó José Antonio Hernández Fraguas haya sido perfecto, no para nada, sino que el aprobado es una revoltura, una especie de copia y pega, poco profesional y la revelación de la mucha mala suerte de las mujeres que viven en Oaxaca de Juárez, pues como grupos vulnerables en los que han sido clasificados, todo indica que más allá de favorecer como principio fundamental la igualdad, el Instituto promoverá acciones para mejorar las condiciones de vida de las mujeres. Por eso bien dice una querida feminista cuyo nombre me reservo, el problema es que a veces se piensa que avanzar también significa echar reversa.

La otra cosa “maravillosa” es que el Centro de Atención a Víctimas de Violencia Intrafailiar (CAVI) deja de ser centro para convertirse en refugio, para que de esa manera pueda acceder a los recursos y financiamientos que este tipo de espacios obtienen.

La buena suerte del gobierno de la ciudad es el poco interés que despierta el instituto entre las organizaciones no gubernamentales pro derechos de las mujeres porque hasta ahora nadie a dicho esta boca es mía.

@jarquinedgar

Como país democrático: México debe rechazar la violencia contra las mujeres

Como país democrático:

México debe rechazar la violencia contra las mujeres

·      * Concluyó el Diplomado Internacional de Estudios de las Mujeres, Feminismo y Descolonización, se gradúan 60 mujeres y un hombre

En nuestro país tienen que desaparecer la violencia contra las mujeres, el feminicidio, el que las mujeres sean presas por abortar, la violencia sexual, el incesto contra niñas, la violencia psicológica, la explotación económica si decimos que nuestro es un país democrático y que en el prevalecen los derechos humanos como se establece en la constitución, sostuvo la doctora en Antropología, Marcela Lagarde y de los Ríos al dictar la conferencia La Belleza y la Paz, Democracia, Género y Etnicidad.

Dentro de las actividades de clausura del Diplomado Internacional Estudios de las Mujeres, Feminismos y Descolonización, que concluyeron 60 mujeres y un hombre, Lagarde y de los Ríos pidió a las que son funcionarias “no ser ignorantes ni omisas de género como si las que tenemos enfrente fueran marcianas, tenemos que actuar para las mujeres ávidas de vivir investidas de derechos humanos, esa es la gran tarea de las feministas”.

Lo anterior en relación con la obtención de la libertad de Adriana Manzanares, indígena tlapaneca, presa en una cárcel durante seis años por abortar, luego de ser acusada por una asamblea popular en el municipio de Ayutla de los Libres, Guerrero, en “una asamblea popular, ejerciendo violencia comunitaria brutal, sin siquiera la posibilidad de tener defensores, defensoras, no podemos permitir que continúen en nuestro país esos hechos, tenemos que hacer que se cumplan las leyes que hemos ido aprobando sobre todo en la última década”.

Por ello, resaltó la importancia de los diplomados como el Internacional de Estudios de las Mujeres, Feminismos y Descolonización para que “haya funcionarias que tengan conciencia de género, pero que también conozcan la perspectiva de género, la justicia, la salud, la educación, la gobernanza democrática del siglo XXI”.

En ese sentido recordó a la filósofa Hannah Arenth quien señaló que el primer derecho humano es el derecho a tener derechos y dijo que esta no ha sido una tarea fácil, “hemos vivido construyendo derechos que no teníamos y que la sociedad nos regatea y seguimos en eso, pero somos las feministas constructoras de derechos”.

Lagarde y de los Ríos aseguró que el Diplomado Internacional de Estudios de las Mujeres, Feminismos y Descolonización fue un aporte enorme por llevar a las aulas universitarias una de las concepciones que más ha trastocado el mundo y que más ha revolucionado la modernidad: el feminismo que no es una etiqueta ideológica sino una concepción del mundo y de la vida, de más de tres siglos en occidente y un siglo de manera global.

Hizo un amplio recuento de lo que el feminismo ha aportado a las sociedades contemporáneas y señaló los muchos obstáculos que se ha encontrado, como el hecho de que se tenga que aprender feminismo fuera de la academia y que la educación desde la infancia hasta la universitaria esté sesgada, porque solo aprendemos un pensamiento androcéntrico, unilateral sobre el mundo, estudiamos solo autores hombres, muchos de ellos machistas, patriarcales y misóginos, además de racista.

Ponderó entonces el diplomado que concluyó en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma “Benito Juárez” de Oaxaca, que “por fin abre en el espacio universitario a otro conocimiento no androcéntrico pero tampoco ginecocéntrico”, tratamos de hacer una concepción crítica del mundo, apoyándonos en autoras y autores que han abierto el pensamiento a una visión innovadora del mundo contemporáneo, desde luego en nuestra elección está conocer a autoras mujeres, pero no solo porque son mujeres sino también porque han contribuido en su especialidad, a develar, interpretar, analizar la problemática que vivimos en el mundo contemporáneo, y entonces tenemos una predilección por estudiar el pensamiento crítico feminista.

Por último, Lagarde y de los Ríos agradeció a la UABJO, representada en la ceremonia por el Secretario Académico, César Roberto Trujillo Reyes, y el abogado general, Francisco Ramos Reynoso, al tiempo de resaltar la labor realizada por el grupo coordinador del Diplomado, que encabezó Érika Lili Díaz Cruz, a quienes les indicó que “de eso se trata de atrevernos a hacer las cosas”.

El Diplomado Internacional de Estudios de las Mujeres, Feminismos y Descolonización le da a la UABJO “un aire de innovación, que ojalá se continúe, que se profundice, que no encuentre obstáculos para hacer el siguiente diplomado, la maestría, los cursos y seminarios, que todo lo que haya que hacer y sobre todo que esta universidad incorpore el feminismo al pensum académico y a la política universitaria”.

Antes intervinieron la coordinadora del Diplomado, Érika Lili Díaz Cruz, quien destacó las acciones colectivas y pactos entre mujeres para lograr la realización del diplomado que la UABJO efectuó en coordinación del Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).

En nombre de las diplomantes intervino Aurea Marcela Ceja Albanés, quien expuso que este proceso de aprendizaje representó la posibilidad de dar nombre a las mujeres, a lo femenino, a los constructos de género, a los procesos; de dar nombre a todo lo que teníamos necesidad de nombrar.

Además de significar la oportunidad de acercarnos a diferentes posturas teóricas para definir el ser mujeres, así, en plural, sin esencialismos, desde diferentes lugares, que representan diferentes posiciones existenciales, diferentes contextos, diferentes orígenes, diferentes historias, desde el reconocimiento de que eso que nombramos como “mujer” (y como hombre) es una construcción.

Luego de demandar la continuación universitaria de estudios de las mujeres y feminismos en la máxima casa de estudios de Oaxaca, Ceja Albanés expuso que la colonización es un proceso que se reconstruye y se refuerza en el tiempo, que se colonizan aún los territorios, las conciencias y los cuerpos.

“Necesitamos seguir reuniéndonos, hablándonos, escuchándonos, para hermanarnos, ser cómplices, “comadres”, como nos insistió la maestra Minerva Valenzuela, lo que implica mirarnos semejantes con nuestras diferencias, reconocernos valientes, como dice otra de nuestras profesoras Francesca Gargallo, al saber que todas hemos tomado decisiones fundamentales en nuestras vidas, informadas, voluntarias –voluntariosas, diría yo-, transgresoras de los mandatos que nos lastiman y que son causa de una variedad de formas de violencia”.

También intervino la maestra Judith Bautista Pérez, catedrática e investigadora de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), que se refirió a racismo, la discriminación de grupos de población con menos oportunidades de acceder a la educación y sobre todo espacios para discutir y transformar la educación. “Se trata de mirar de forma crítica las opresiones del sistema capitalista que socava a las mujeres y a las personas no blancas”, puntualizó.

Geo Meneses y Alma de México en el Festival Cultural Alfonso Ortiz Tirado

Geo Meneses

Alma de México en el Festival Cultural Alfonso Ortiz Tirado

·   * Continúa su labor artística de recuperar las viejas canciones que en su potente voz se vuelven nuevas

·      *     La cita es este domingo en Álamos, Sonora

Geo Meneses, invitada al 30 Festival Cultural Alfonso Ortiz Tirado 2014, en la ciudad de Álamos, Sonora, se presentará este domingo 26 de enero en El Callejón del Templo con su Alma de México.

La cantante de origen oaxaqueño y quien se ha presentado en diversos escenarios y festivales de la República Mexicana, Norte y Sur de América, así como Europa y Asia, asiste al famoso festival sonorense donde se presentará acompañada de la Banda  de Música del Estado de Sonora, bajo la dirección de Luis Gerardo Trejo Cervantes.

Además, se contará con la presentación de la Banda Bastön, la arpista mexicana Adriana Cao y el pianista Abraham Barrera, quienes llevarán hasta El Cajellón del Templo la música de Alma de México interpretada por la cantante Geo Meneses.

Alma de México es una producción musical que traza un puente entre las nuevas generaciones y el cancionero emocional de la nación mexicana con interpretaciones hechas con la potente voz de Geo Meneses.

El repertorio de canciones de Geo Meneses es entonces un homenaje a los grandes compositores mexicanos nacidos a finales del siglo XIX y principios del XX, que marcaron con sus letras y música el alma de toda la población mexicana y son un retrato musical del país forjado apenas en las postrimerías de la Revolución y el nuevo escenario de un país libre.

Canciones que se volvieron historia y por supuesto el Alma de México, rescatadas por la cantante en un producción independiente que incluye dos discos uno con la interpretación tradicional y otro en hip hop, acompañada por varias bandas, entre ellas Bästón.

Alma de México reúne el pasado de la canción popular mexicana para que sea apreciada por las nuevas generaciones y en Álamos, Sonora se interpretarán:  Canción Mexicana, Arriba el Norte, Rogaciano el Huapanguero, Traigo un Amor, Qué puntadas, No Volveré, El Pastor, La Bruja, El crucifijo de Piedra, La Guanábana, Coplas con Falsete, La Chancla, Una Pura y dos con Sal, La Milpa, Ay Chihuahua Mía, La Tumba de Villa, México Lindo y Querido, entre otras escritas entre 1922 y 1940.

Son canciones que están en la memoria de un pasado inmediato donde el color, la algarabía, el sueño, la nostalgia, el amor, los paisajes y personajes históricos como el mismo Francisco Villa, expresiones del pueblo mexicano que nos han dado identidad y que hoy se renuevan en la voz de Geo Meneses.

Con Alma de México recuerda a los compositores del retrato musical de nuestro país, una herencia que no debe olvidarse y que nos dejaron Lalo Guerrero, Felipe Bermejo Araujo, Valeriano Trejo, Manuel Esperón, Ernesto Cortázar, Antonio Escobar, Los Cuates Castilla, Roberto Cantoral, Josafat Hernández, Alfonso Esparza Oteo, Enrique Sánchez Alonso “El Negrumo”, Víctor Correa A.

La cita es este domingo en Álamos, Sonora, a las 21:30 horas en El Callejón del Templo, de esta ciudad fundada a finales del siglo XVII, cuando atrajo a los colonizadoras que descubrieron que las entrañas de aquellas tierras estaban formadas por minas de plata y entonces se conoció como Los Frayles o Real de la Limpia Concepción de los Álamos.

Con Alma de México se reúnen una ciudad con historia y canciones con pasado, ambas parte de este país, canciones interpretadas por Geo Meneses que tiene en su haber ocho producciones discográficas, todas independientes: Alma de México, Dosis de Placer, Amuleto, Con todo el Corazón, De la Farra y del Dolor, Ausencia, Hasta hoy estoy contigo y Porque así tenía que ser, en las que ha rendido homenaje a compositores como Jesús “Chu” Rasgado, Ignacio Fernández Esperón, Álvaro Carrillo, Felipe Valdés, María Greever, José Alfredo Jiménez y otros muchos.

Mujeres y Política Tierra realmente caliente

Mujeres y Política

Tierra realmente caliente

Entender que un pueblo se organice y se arme para defenderse de la delincuencia solo se puede hacer al comprender que algo falló, en este caso por parte de los gobiernos. No existe otra respuesta, aún cuando hoy todo el aparato mediático del gobierno federal pretenda decir o hacer creer lo contrario. El llamado “imperio de la ley” ha sido vulnerado, pero ese no es un asunto nuevo o ni siquiera reciente.

Durante años las comunidades y municipios de Michoacán demandaron atención y pidieron auxilio, a gritos incluso, ante los muchos problemas como la extorsión, el robo de propiedades, el secuestro y los asesinatos que cometían con toda impunidad los grupos delincuenciales que operan en el país y que disputan el territorio, en tanto, los gobiernos no oían ni veían nada, lo que no fue sino la violación permanente a sus derechos humanos resultado de la omisión y tal vez de la complicidad si no de todos los niveles de gobierno al menos sí de alguna buena parte.

Gobiernos federales del PRI y del PAN, gobiernos estatales del PRI y del PRD y gobiernos municipales sobre todo de estos dos partidos políticos han estado presentes en la vida de la población michoacana, a todos ellos de una y otra manera se les pidió auxilio durante los últimos 12 años, situación que se recrudeció aún más durante el gobierno federal encabezado por su paisano Felipe de Jesús Calderón Hinojosa, pero nadie escuchó.

Hay muchas versiones, como religiones, que intentan vender al imaginario colectivo el origen de llamados autodefensas, al grado tal que se desdibuja la razón fundamental que, valga la redundancia, dan origen a la organización vecinal y que son los grupos de narcotraficantes, las mafias, que bien sabido es desde hace tiempo se apoderaron de la aquellas tierras y de la tranquilidad de sus habitantes.

Así que no era un secreto para nadie que la delincuencia le había ganado terreno a la seguridad pública o a las personas que portaban uniformes de policías pero que resultaban tan delincuentes como los caballeros templarios. No, para nada. Hay recuento tras recuento de los hechos en varios cientos de crónicas sobre lo que allá estaba sucediendo, pero nadie quería agarrar el toro por los cuernos y menos enterarse del hartazgo ciudadano.

Pero todo tiene un límite y lo cierto, aunque suene a especulación, es que no sabemos quién pretende poner los límites, hasta qué grado hay un poco más allá de la buena intención de “poner en paz” la zona sólo como una real respuesta de los distintos niveles de gobierno. Así que no resulta del todo especulativo analizar las razones del desarme, sobre todo cuando lo que menos tienen los gobiernos es credibilidad.

Cierto es también que sobre las leyes que rigen a un país no deben existir otras, pero ¿tenían otro camino? O frente a las amenazas de la delincuencia solo les quedó actuar como lo haría cualquiera, cansados y muy hartos de pagar una cuota por vivir en “paz” y para que a sus hijas y esposas no fueran violadas por los delincuentes, como habían sido amenazados?

Más que desviar la atención pública, con sesudos que plantean ¿de dónde salieron las armas? ¿Quién da el dinero? O qué si los autodefensas son parte de los delincuentes o como en el caso del doctor Mireles, del que se dijo estuvo detenido por narcotráfico, lo que se tendría que analizar hoy es cómo resolver este problema, sin cometer más errores gravísimos y lamentables como los asesinatos del pasado martes o las violaciones y torturas a que son sometidas las personas, como lo revelan los videos que se han presentado en las redes sociales y de los que, desgraciadamente para el derecho a la información, poco o casi nada dicen los “grandes” medios de comunicación de este país.

No es cosa menor lo sucedido en Antúnez, donde el Ejército fue acusado de disparar y asesinar civiles integrantes de estos grupos. Como Calderón, Peña Nieto echa mano del Ejército mexicano para “solucionar” el caso de Michoacán, pero los resultados son tan malos como los obtenidos por su antecesor, porque de nueva cuenta se vulneran los derechos humanos de la ciudadanía que está a merced del permanente menosprecio con el que son “adiestrados” los soldados mexicanos. En poco más de diez años los abusos se pueden contabilizar por cientos, se habla no sólo de agresiones, también de asesinatos y de desapariciones, amén, claro de las violaciones sexuales cometidas contra las mujeres.

La violencia no se combate con violencia, sin embargo, esa premisa no parece importar en estos momentos. Lo que sí no debemos de perder de vista y se puede aprender la lección de lo que hoy vive Michoacán que es responsabilidad de los gobiernos omisos y hasta corruptos, y no de quienes “tomaron” las armas para defenderse de los delincuentes.

Por otro lado, debemos estar conscientes de que no es “lo que pasa en Michoacán”, por supuesto que no, pasa en muchas partes del país en menor o mayor grado. Incluso, hemos vivido algunas formas de autodefensa frente la inoperancia de las autoridades, por ejemplo cuando la gente se organiza para vigilar su colonia o cuando las familias se organizan para que sus hijos e hijas tengan clases mientras los maestros “hacen la revolución” como me decía hace unos días un amigo. Esas son formas de defensa de la sociedad frente a lo que no camina.

Por otro lado, bueno será saber ¿en cuántas comunidades de Oaxaca tenemos autodefensas y por qué? O en verdad creemos que eso qué pasa en Michoacán, solo pasa en la Tierra Caliente, que ya vimos está que arde frente a las malas intervenciones de los gobierno que no quiere consentir “desordenes”. Tener estas respuestas requiere de una buena investigación, una investigación japonesa.

Y, aunque Tierra Caliente está en Michoacán, lo cierto es que Oaxaca también arde: bloqueos carreteros por parte de la sección 22, manifestaciones de trabajadores del Hospital General “Dr. Aurelio Valdivieso”, la posibilidad de huelga en la UABJO, los problemas postelectorales, trabajadores de Salud que esperan su aguinaldo en pleno enero, una ciudadanía harta de las promesas que no se cumplen como las obras de infraestructura vial en la capital oaxaqueña donde no le corre el tiempo al gobernador Gabino Cué.

Sólo para terminar este rosario de penas, hay al menos una decena de municipios donde la misógina y el machismo se notan por los permanentes obstáculos para que no gobiernen las mujeres y el lamentable menosprecio a sus aportaciones por parte de los munícipes cuando son regidoras, síndicas o alcaldesas; es más ahora resulta que en Oaxaca de Juárez no tenemos directora del Instituto Municipal de las Mujeres sino encargada y a casi 20 días de haber iniciado el nuevo gobierno en la capital del Estado, al presidente municipal no se le da la gana llevar su propuesta ante el Cabildo; mientras que del otro lado, en el IMO no se pronuncian ni a favor ni en contra de la violación a los derechos ciudadanos de las mujeres de media docena de municipios, sino todo lo contrario, el IMO es hoy por hoy una institución omisa y negligente.

Eso sin contar que los asesinatos contra mujeres siguen aumentando la cuenta dramática de nombres y peor aún siguen haciendo más ancha la banda de la impunidad.

Autodefensa social frente a la no respuesta de los gobiernos, aunque luego se asustan de la capacidad que tiene el pueblo para defenderse y entonces lo acusan de ser parte de la cadena delictiva.

@jarquinedgar